le Maghreb à travers l'école d'Alger

le Maghreb à travers l'école d'Alger

L'école des beaux arts d'Alger est une école dont l'histoire date de plus de 160 ans. Plusieurs grands artistes furent enseignants ou élèves dans cette école ayant comme thème principal le Maghreb sous tous ses aspects, peinture, sculpture, céramique, fresque, illustration gravures. Nous allons voir comment le Maghreb est représenté à travers cette école. Nous allons donc, en premier lieu parcourir l'histoire de cette école, avant de présenter quelques peintres et peintures.

Lire la suite de la contribution de Monia et Ophélie (1L2 d'Epinal)

L'immigration algérienne en France

L’immigration a débuté, dans le cas français, au cours des dernières décennies du XIXe siècle. Jusqu’à la seconde guerre mondiale, ce sont surtout les étrangers venus des pays voisins qui ont alimenté les flux migratoires. Les immigrés algériens en France constituent une population rencontrant des difficultés particulières au niveau de l’intégration à la société française. Mais dès le début du XXe siècle, les entreprises commencent à se tourner vers la main-d’œuvre coloniale. La France est devenue un pays d’immigration de masse vers le milieu du XIX. En 1914, le nombre d’Algériens (la plupart venus de Kabylie) vivant en France est évalué à 3 300 personnes dont 2 000 dans les Bouches-du-Rhône. Ils sont employés sur les chantiers de construction, dans les mines, dans les ports et les huileries du midi. A l’époque, ils se déplacent librement d’une rive à l’autre de la Méditerranée. En juillet 1914, le gouvernement a supprimé, le permis de voyage imposé antérieurement aux Algériens. Les autorités militaires ont fait venir ces travailleurs coloniaux dans l’hexagone uniquement pour la durée de la guerre, avec la ferme intention de les renvoyer dans leurs pays dès que la paix sera revenue. La plupart des travailleurs coloniaux recrutés pendant la première guerre mondiale sont rapatriés dans les mois qui suivent l’armistice. Les difficultés sont dues au fait que l’Algérie fut longtemps une colonie française. Nous aborderons donc l'arrivée des Algériens en France ainsi que les difficultés auxquelles ils ont été confronté.

Lire la suite de la contribution de Charlène et Sibel (1ère L2 d'Epinal)

La musique Arabo-Andalouse

MUSIQUE ARABO-ANDALOUSE

INTRODUCTION :

Du IX au XVème siècle, une forme particulière de la musique arabe s’épanouit dans les Cours de l’Espagne Musulmane. On la nomme aujourd’hui musique Arabo-Andalouse. Cette musique prend forme grâce à un musicien Arabe, Abdourrrahman Ibnou Nafaa, surnommé Ziryab et originaire de bagdad, qui fuit sa ville et la jalousie de son maître pour s’installer à Cordoue en 822. Il y instaure alors les bases en créant la 1er « Noubat », qui est une suite de pièces vocales et instrumentales d’un même mode, comprenant 9 mouvements, pouvant chacun contenir jusqu’à 40 pièces. Un rythme différent est adopté à chacune de ces mouvements. La musique Arabo-Andalouse est basée sur un cycle de 24 Noubats, qui correspondent aux différentes heures de la journée, et qui se différencient par un mode qui lui est propre.

Bien que reposant sur des règles très strictes, la musique laisse à l’interprète une large marge d’improvisation et d’ornementation, et cette musique non-écrite se transmet oralement de maître à élève.

Lire la suite de la contribution de Romane et Claire (1ère L2 d'Epinal)

Le Maghreb dans la peinture française du XIXème siècle

[Delacroix, Femmes d'alger dans leur appartements , 1832]

INTRODUCTION

L'orientalisme est un courant artistique dans l'histoire de la peinture. Il rassemble des oeuvres de divers horizons tels que le Maghreb ou les pays du Levant. C'est la vision du monde oriental par des peintres de differents pays européens. Pour notre étude, nous nous interresserons à des peintres francais et nous nous demanderons de quelle manière le Maghreb est-il perçu dasn la peinture française au XIXe siècle. Pour cela, nous verrons dans un premier temps les perceptions de la femme orientale et dans un deuxième et dernier temps, celles de l'homme.

Lire la suite de la contribution de Cloé et Adrian (1L2 d'Epinal)

Calendrier de mise en ligne des travaux

Voici le calendrier de mise en ligne des sujets sur lesquels ont travaillé les élèves de la Première L2 d'Epinal :

• La musique arabo-andalouse (Romane et Claire) => lundi 19 avril
  
• Le Maghreb dans la peinture française du XIXème siècle (Cloé et Adrian) => mercredi 21 avril
• Le Maghreb dans la peinture de l'école d'Alger (Monia et Ophélie) => vendredi 23 avril
• L'immigration algérienne en France (Sibel et Charlène) => lundi 26 avril
• Le rôle des troupes coloniales à travers le film Indigènes (Coline, Kévin et Fabien) => mercredi 28 avril
• Le Maghreb pendant la Seconde Guerre mondiale (Maryse et Mathilde) => vendredi 30 avril
• L'équipe de foot du FLN (Elodie et Sophia) => lundi 3 mai
  
• Témoignage d'un appelé (Malvina et Justine) => mercredi 5 mai
• Saïd Ferdi, un enfant dans la guerre (Kassandra et Grâce) => vendredi 7 mai
• Témoignages de soldats (Amandine et Marie) => lundi 10 mai
• La Guerre d'Algérie au cinéma : Mon Colonel (Charlotte et Justine) => mercredi 12 mai

Je rappelle que vos articles doivent être prêts à ces dates dans blogger mais que ce sont les professeurs qui assurent la mise en ligne (ils peuvent naturellement être prêts avant...).

Je rappelle les critères d'évaluation et le barème indicatif :

• pertinence et originalité du contenu (/10)
• qualité de l'expression (/2)
• recherches variées - sources précisées et indiquées en lien (/2)
• respect du calendrier (/1)
• clarté et lisibilité - maîtrise de l'outil informatique (/2)
• pertinence et qualité des illustrations (références) (/3)

De quelle manière les billets de banque tunisiens sont-ils le témoin de l'Histoire et du développement du pays?

Voici un sujet qui a été traité par deux élèves du lycée Gustave Flaubert de la Marsa et qui me semble peut être intéressant.

Haddad Achraaf et Ben Smida Rym

lire la suite....

vers la fin des travaux

Bonjour,

Les élèves de première S4 achèvent leurs travaux sur le thème de la femme méditerranéenne, et surtout tunisienne.

Dans quelques jours nous pourrons lire les premiers travaux ...

- le droit des femmes dans la société tunisienne par Leyth et Selim

- le mariage entre modernité et tradition par Habib - Abbès et Christian

- un reportage sur l'avortement et la contraception en Tunisie par Khansae - Youssef - Pierre et Malek.

- l'émancipation de la femme tunsienne par Sophia - Hella - Nour et Selima

La Guerre d'Algérie en BD (4) Là-Bas

Je ne connaissais pas la BD Là-Bas de Tronchet et Sibran jusqu'à ce que Jennifer Howell nous en parle dans l'entretien qu'elle nous a accordé sur ce blog. J'ai donc pris le temps de lire cette histoire empreinte d'une forte nostalgie, celle du pays perdu.

Voici ce que nous en disait J. Howell :

"Tronchet, le dessinateur de Là-bas, exploite bien les couleurs pour dévoiler les émotions des personnages : le rouge, le bleu, le vert, le jaune. Chaque couleur prend une signification particulière par rapport à la narration (le vert domine les cases dans lesquelles la maladie d’un des personnages se manifeste ; le rouge colore la scène dans laquelle les membres de l’OAS tirent sur des gens faisant leurs courses au marché). En plus de ces deux techniques, il y a aussi celle du gros plan. Le rapprochement (comme au cinéma) exagère l’angoisse des personnages (les gros plans sur les visages) et l’agitation d’une foule (lorsque les protagonistes se trouvent « coincés » dans une foule à l’intérieur d’une case). Le gros plan des foules permet aussi au dessinateur de faire une représentation métonymique de la foule (il n’est pas obligé de dessiner beaucoup de personnes). La métonymie est d’ailleurs importante : les bédéistes ne peuvent pas tout montrer. En faisant le tri des événements, des horreurs de la guerre, ils doivent décider ce qu’il faut montrer pour réussir l’effet désiré."

Il s'agit au départ d'un récit d'Anne Sibran en hommage à son père. Celui-ci a quitté l'Algérie le 4 juillet 1962, en même temps que de nombreux pieds-noirs au moment de l'indépendance du pays. Il gagne alors une métropole qu'il ne connaît pas, où son accent et sa manière d'être dénotent dans un paysage gris et froid. Nous suivons les déboires de la famille à travers les yeux et les mots de la petite fille qui n'a pas connu ce pays qui semble hanter tous les membres de sa famille. C'est un beau récit dans lequel la couleur tient en effet une très grande place pour exprimer les sentiments des personnages. La famille est le lieu de transmission de ces couleurs. Au centre de l'histoire, la relation entre un père et sa fille, entre une soeur et un frère. La douleur de l'exil exacerbe les tensions et la dimension affective de ces relations, autour de la transmission.
Au final, une BD empreinte d'une grande tristesse mais qui parvient sans doute, de cette manière, à viser juste.

Tronchet et Sibran, Là-Bas, Dupuis, 2003
[Disponible au CDI du Lycée Claude Gellée]

Nos précédents épisodes :

• La colonisation et la Guerre d'Algérie en BD (1) : Carnets d'Orient de Ferrandez Un entretien vidéo avec Jacques Ferrandez
• La Guerre d'Algérie en BD (2) Tahya El-Djazaïr de Galandon et A. Dan Les auteurs répondent à nos questions sur leur travail après une matinée passée avec des Terminales.
• La Guerre d'Algérie en BD (3) Entretien avec J. Howell Jennifer Howell (Université de l'Iowa) prépare actuellement une thèse de doctorat sur la représentation de la Guerre d'Algérie dans la Bande dessinée. Elle a rbien voulu répondre aux questions sur son travail posées par des élèves de Première.

Bonne année 1431 et 2010 !

سنة سعيدة 1431-2010 مع كل النجاح , الصحة والسعادة

Sana saeeda 2010-1431 ma' kul alnajah , alsehah wa alsa'adah

Mabrouk ras el aam !


Une très bonne année 2010 et 1431 à tous !

[Photo : B.A.; Château de Joux]

Joyeux Noël et bonnes fêtes de fin d'année...

Bonnes fêtes à tous et à toutes...

et à bientôt...

photo Gailmain ( Dattes de l'oasis de Tozeur)

Et voilà....

Je m'apelle Yanis Boulares j'ai 16 ans. J'aime jouer au tennis. Je mange beaucoup les plats traditionnels de la Tunisie. J'aime voyager et faire de nouvelles rencontres. Coucou ! Je m'apelle Lyn Fedhila, j'ai 16 ans et je suis Tunisienne. J'aime beaucoup la musique. J'ai pratiqué pendant cinq ans du piano puis pendant trois ans du violon.Je suis très active et mes amis vous diront que je suis aussi une revoltée innée. Je dois l'avouer celà est vrai. J'aime beaucoup le theme d'ECJS. La femme a toujours était au coeur des polémiques. Surtout la femme arabe. Les présenter sera donc une bonne chose. Je m'appelle Fatma Ben Smida. J'ai 17 ans. Je suis Tunisienne.Mes loisirs sont le sport, ou encore des activités comme le théâtre. j'ai également pratiqué le tennis pendant cinq ans.Je m'appelle Farah Sinda, j'ai 16 ans. Ma plus grande passion est le sommeil, je suis une personne très flemmarde j'avoue. Je suis egalement une personne plutot de petite taille, du coup j'ai plusieurs surnom tel que shtroumphette ou encore pikachu mais ca ne me derange absoluement je trouve ça plutot marant .

Dernières présentations des groupes...

Bien le bonjour à tous et à toutes
Surtout à toutes ;p

Nous sommes un groupe composé de trois garçons,
KAIS ZIED et MALEK !

Nous allons étudier les regards, des pères/frères, sur leurs filles/soeurs.

Nous sommes ravis de pouvoir collaborer avec la 1ere L2 pour pouvoir mener notre projet à bien , l'étudier avec sérieux, et ainsi pouvoir créer un échange avec une classe étrangère.

"Nous avons choisi cette image puisqu'elle est la couverture d'un livre, parlant de l'évolution de la relation père-fille où 31 femmes maghrébines se sont réunis pour en parler."

Cordialement,

Kais, Zied, Malek."

Bonjour, bonsoir, nous sommes 3 lycéens ; Mehdi, Leila et Yasmine.

Nous allons nous intéresser à la femme tunisienne en mai 1968 & à sa réaction face aux changements de la société de consommation. Nous espèrons une bonne interaction entre nos 3 classes.

Bonjour à tous.Nous sommes un groupe de quatre filles : Salma, Minta, Aicha et Myriam.
Nous sommes très contentes de participer à ce projet. Nous le trouvons très intéressant.
Nous voudrions bien faire connaissance avec vous. Nous sommes des filles plutôt simples et sympas :
nous aimons le contact avec les gens, découvrir d'autres horizons...
Nous aimons la musique,le cinéma,le chocolat et les chats.

Nous sommes ravies d'échanger nos cultures et de vous faire découvrir la femme tunisienne..Nous avons choisi cette image car nous la trouvons originale...

Pablo Picasso, Femme accoudée au drapeau bleu et rouge ( 1932)

La Guerre d'Algérie en BD (3) Entretien avec J. Howell

Jennifer Howell (Université de l'Iowa) prépare actuellement une thèse de doctorat sur la représentation de la Guerre d'Algérie dans la Bande dessinée. Passionnée par la question de l'image et des représentations, notamment dans le contexte colonial, elle nous livre quelques clés pour comprendre comment la BD aborde la période 1954-1962 en Algérie et en France. De nombreux bédéistes ont travaillé sur la Guerre d'Algérie et publié des BD ayant cette période comme toile de fond ou comme thème principal. Citons parmi elles Carnets d'Orient, Azrayen', Tahya El-Djazaïr, Moustache et les Belgacem, Pierrot de Bab el Oued, De l'Algérie, Petit Polio, Retour au bercail, Le combat ordinaire, Là-bas, Babel 2, Jambon-Beur. Toutes ces BD sont évoquées dans les réponses que Jennifer Howell a bien voulu donner aux questions préparées par les élèves de Première L2 du lycée Claude Gellée d'Epinal avec l'aide de leur professeur E. Augris :

• L’humour est-elle présente dans les BD sur la guerre d’Algérie ?
• Qu’est-ce que la BD apporte de plus que le roman ou le cinéma ?
• Quels styles de dessin sont les plus utilisés dans les BD sur la guerre d’Algérie ?
• Est-ce que, pendant la guerre elle-même, les « événements » étaient abordés dans la BD ?
• Comment la BD parvient-elle à retranscrire la violence de la guerre et des sentiments ?
• A quelle époque remarque-t-on le plus d’apparitions de la guerre d’Algérie dans la BD ?
• Comment est représentée la guerre d’Algérie dans la BD suivant le pays dont vient l’auteur ?
• Pourquoi avoir choisi ce thème ?

Un grand merci à Jennifer Howell !