Liste des sujets des élèves d'Epinal

Voici les sujets sur lesquels ont travaillé les élèves de la Première L2 d'Epinal :

• La musique arabo-andalouse (Romane et Claire)
  
• Le Maghreb dans la peinture française du XIXème siècle (Cloé et Adrian)
• Le Maghreb dans la peinture de l'école d'Alger (Monia et Ophélie)
• L'immigration algérienne en France (Sibel et Charlène)
  
• Le Maghreb pendant la Seconde Guerre mondiale (Maryse, Mathilde et Mélanie)
• Témoignage de nos grands-parents (Malvina et Justine)
• Saïd Ferdi, un enfant dans la guerre (Kassandra et Grâce)
• Témoignages de soldats (Amandine et Marie)
• La Guerre d'Algérie au cinéma : L'Ennemi Intime (Charlotte et Justine)
  
• Le rôle des troupes coloniales à travers le film Indigènes (Coline, Kévin et Fabien) non publié
• L'équipe de foot du FLN (Elodie et Sophia) non publié

Ces messages sont évalués et donnent lieu à une note qui est transmise aux élèves. Pour chaque travail, l'appréciation des professeurs de Tunis et d'Epinal est indiquée en commentaire à la fin de l'article (d'ici quelques jours...).

Liste des thèmes du Lycée PMF de TUNIS

- Relations entre les hommes et les femmes à travers le mariage. Abbès - Christian - Habib.
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- Droits des femmes dans la société tunisienne. Selim et Leyth
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- La femme musulmane. Imen, Hella, Selima et Sophia
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- L'évolution du style vestimentaire. Selma - Myriam - Aïcha - Minta
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- Mai 68 et les changements liés à la société de consommation. Leila - Yasmine
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- Les regards: des femmes sur les hommes, des frères sur leur soeur. Lyn - Fatma - Sinda - Yanis. Kaïs - Zied - Malek A.
Interviews de Malek, Zied et Kaïs...
Synthèses de Lyn - Fatma - Sinda et Yanis...

La guerre d'Algérie vue au travers d'un film français

Algérie, 1959. Les opérations militaires s'intensifient. Dans les hautes montagnes Kabyles, Terrien, un Lieutenant idéaliste prend le commandement d'une section de l'armée française, il y rencontre le sergent Daugnac un militaire désabusé. Rapidement, la dure réalité de la guerre prend le dessus sur le moral des deux hommes. Au fur et a mesure du film, ils deviennent sans pitié et découvrent qu'en plus de leurs adversaires, ils doivent affronter le côté cruel que la guerre a fait ressortir en eux. En voyant ce film et en nous penchant sur certaines scènes, une question s'est imposée à nous : Comment est perçue et présentée la guerre d'Algérie dans un film français récent ? Pour y répondre, nous montrerons dans un premier temps que le film s’applique à faire preuve d'un réalisme étonnant, notamment grâce a ses scènes de violence, et dans un deuxième temps, nous analyserons l'impact du film sur les spectateurs, et les réactions qui ont suivies.

Lire la suite du travail réalisé par Charlotte et Justine (1ère L2 d'Epinal)

Les différents témoignages de ceux qui ont vécu la guerre...

Introduction :

Le fait que l’Algérie soit colonisée, et que les Algériens clament leur indépendance, engendrent la guerre. Celle-ci durera huit ans, et opposera donc la France à l’une de ses colonies, l’Algérie, elles se livrent une guerre sans merci de 1954 à 1962. Dans les deux camps, les sévices étaient forts. Le FLN (1), Front de Libération Nationale composé principalement d’Algériens contre la colonisation, et l’OAS (2), Organisation Armée Secrète comportant des Français pour la colonisation, ne se gêneront pas à pratiquer la terreur et la torture pour parvenir à leur fin, et les représailles furent nombreuses. Même si nous n’avons jamais su établir un bilan exact, de nombreuses morts sont à déplorer : 27500 militaires français ont été tué, 1 millier ont disparu, sans compter les civiles ; pour ce qui est de la population algérienne, le FLN propose 1 million de morts même si les historiens pensent que ce chiffre est exagéré et que les victimes seraient au nombre de 400 000 au maximum. Dans le livre, J’ai vécu la guerre d’Algérie d’Antoine d’Abbundo, quatre personnes, différemment touchées par cette dramatique guerre, racontent leur situation et leurs sentiments pendant celle-ci. Nous verrons donc en quoi malgré leurs divergences d’opinion elles ont des points communs dans leurs ressentis.

Lire la suite du travail réalisé par Amandine et Marie (1ère L2 d'Epinal)

LA FRANCE ET SES COLONIES PENDANT LA SECONDE GUERRE MONDIALE

De quelles manières la France utilise ses colonies sous la domination nazie ?

Dans leur contribution, Maryse, Mathilde et Mélanie nous parlent du Maroc, de l'Algérie et de la Tunisie pendant la Seconde Guerre mondiale.

Lire leur contribution

Saïd Ferdi, Un enfant dans la guerre

La colonisation a toujours existé, depuis que les hommes voyagent et cherchent toujours à agrandir leur territoire. Mais, durant les dix-neuvième et vingtième siècle, la colonisation s’accentue notamment dans le territoire africain où les pays riches colonisateurs imposent sous différentes formes leur gouvernement. L’Algérie est un pays colonisé par les Français depuis 1830 où une administration directe est exercée, qui a été divisé entre trois départements français. Mais après plus d’un siècle de soumission, le FLN est créé en Algérie et se révolte afin de récupérer son indépendance. Débute alors la guerre d’Algérie en 1954 entre les indépendantistes et les colonisateurs qui prendra fin en 1962 avec les accords d’Evian. Pour témoigner de ces conflits, Saïd Ferdi nous fait part de son histoire durant la guerre avec son autobiographie « Un enfant dans la guerre »(1981), où il nous raconte ce qu’il a vécu dans les deux camps. Ainsi, nous pourrons nous demander comment il a vécu cette période de guerre. Afin de répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps la situation de Saïd Ferdi avant la guerre, dans un deuxième temps la période pendant laquelle il aura été dans le camp du FLN, et dans un troisième et dernier temps la période pendant laquelle il aura été prisonnier des Français.

Lire la suite de la contribution de Grâce et Kassandra (1ère L2 d'Epinal)

Témoignages de nos grands parents sur la guerre d'Algérie

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bbbbbbLa guerre d’Algérie a débuté en 1954 pour ne s’achever qu’en 1962. Si aujourd’hui, l’appellation de « guerre » ne fait aucun doute, et ce pour personne, il faut savoir que les évènements n’ont été reconnus comme tels par la France qu’en 1999, date à laquelle le Parlement français adopte une proposition de loi reconnaissant "l'état de guerre en Algérie". Jusque là, les évènements n’avaient été qualifiés que comme une « mission de pacification ».
Nous avons interviewé nos grands parents qui ont vécu cette guerre, et pourrons ainsi étudier en quoi deux personnes ayant participé à celle-ci, bien que leur statut ait été différent, peuvent avoir un regard somme toute assez similaire sur cet évènement. Nous avons notamment vu la divergence entre l’appellation alors « officielle » (la pacification) et les faits réels qui avaient lieu en Algérie.

I/ Un cuisinier engagé…
II/ … Un soldat volontaire

Lire et voir les témoignages recueillis par Malvina et Justine

le Maghreb à travers l'école d'Alger

le Maghreb à travers l'école d'Alger

L'école des beaux arts d'Alger est une école dont l'histoire date de plus de 160 ans. Plusieurs grands artistes furent enseignants ou élèves dans cette école ayant comme thème principal le Maghreb sous tous ses aspects, peinture, sculpture, céramique, fresque, illustration gravures. Nous allons voir comment le Maghreb est représenté à travers cette école. Nous allons donc, en premier lieu parcourir l'histoire de cette école, avant de présenter quelques peintres et peintures.

Lire la suite de la contribution de Monia et Ophélie (1L2 d'Epinal)

L'immigration algérienne en France

L’immigration a débuté, dans le cas français, au cours des dernières décennies du XIXe siècle. Jusqu’à la seconde guerre mondiale, ce sont surtout les étrangers venus des pays voisins qui ont alimenté les flux migratoires. Les immigrés algériens en France constituent une population rencontrant des difficultés particulières au niveau de l’intégration à la société française. Mais dès le début du XXe siècle, les entreprises commencent à se tourner vers la main-d’œuvre coloniale. La France est devenue un pays d’immigration de masse vers le milieu du XIX. En 1914, le nombre d’Algériens (la plupart venus de Kabylie) vivant en France est évalué à 3 300 personnes dont 2 000 dans les Bouches-du-Rhône. Ils sont employés sur les chantiers de construction, dans les mines, dans les ports et les huileries du midi. A l’époque, ils se déplacent librement d’une rive à l’autre de la Méditerranée. En juillet 1914, le gouvernement a supprimé, le permis de voyage imposé antérieurement aux Algériens. Les autorités militaires ont fait venir ces travailleurs coloniaux dans l’hexagone uniquement pour la durée de la guerre, avec la ferme intention de les renvoyer dans leurs pays dès que la paix sera revenue. La plupart des travailleurs coloniaux recrutés pendant la première guerre mondiale sont rapatriés dans les mois qui suivent l’armistice. Les difficultés sont dues au fait que l’Algérie fut longtemps une colonie française. Nous aborderons donc l'arrivée des Algériens en France ainsi que les difficultés auxquelles ils ont été confronté.

Lire la suite de la contribution de Charlène et Sibel (1ère L2 d'Epinal)

La musique Arabo-Andalouse

MUSIQUE ARABO-ANDALOUSE

INTRODUCTION :

Du IX au XVème siècle, une forme particulière de la musique arabe s’épanouit dans les Cours de l’Espagne Musulmane. On la nomme aujourd’hui musique Arabo-Andalouse. Cette musique prend forme grâce à un musicien Arabe, Abdourrrahman Ibnou Nafaa, surnommé Ziryab et originaire de bagdad, qui fuit sa ville et la jalousie de son maître pour s’installer à Cordoue en 822. Il y instaure alors les bases en créant la 1er « Noubat », qui est une suite de pièces vocales et instrumentales d’un même mode, comprenant 9 mouvements, pouvant chacun contenir jusqu’à 40 pièces. Un rythme différent est adopté à chacune de ces mouvements. La musique Arabo-Andalouse est basée sur un cycle de 24 Noubats, qui correspondent aux différentes heures de la journée, et qui se différencient par un mode qui lui est propre.

Bien que reposant sur des règles très strictes, la musique laisse à l’interprète une large marge d’improvisation et d’ornementation, et cette musique non-écrite se transmet oralement de maître à élève.

Lire la suite de la contribution de Romane et Claire (1ère L2 d'Epinal)

Le Maghreb dans la peinture française du XIXème siècle

[Delacroix, Femmes d'alger dans leur appartements , 1832]

INTRODUCTION

L'orientalisme est un courant artistique dans l'histoire de la peinture. Il rassemble des oeuvres de divers horizons tels que le Maghreb ou les pays du Levant. C'est la vision du monde oriental par des peintres de differents pays européens. Pour notre étude, nous nous interresserons à des peintres francais et nous nous demanderons de quelle manière le Maghreb est-il perçu dasn la peinture française au XIXe siècle. Pour cela, nous verrons dans un premier temps les perceptions de la femme orientale et dans un deuxième et dernier temps, celles de l'homme.

Lire la suite de la contribution de Cloé et Adrian (1L2 d'Epinal)

Calendrier de mise en ligne des travaux

Voici le calendrier de mise en ligne des sujets sur lesquels ont travaillé les élèves de la Première L2 d'Epinal :

• La musique arabo-andalouse (Romane et Claire) => lundi 19 avril
  
• Le Maghreb dans la peinture française du XIXème siècle (Cloé et Adrian) => mercredi 21 avril
• Le Maghreb dans la peinture de l'école d'Alger (Monia et Ophélie) => vendredi 23 avril
• L'immigration algérienne en France (Sibel et Charlène) => lundi 26 avril
• Le rôle des troupes coloniales à travers le film Indigènes (Coline, Kévin et Fabien) => mercredi 28 avril
• Le Maghreb pendant la Seconde Guerre mondiale (Maryse et Mathilde) => vendredi 30 avril
• L'équipe de foot du FLN (Elodie et Sophia) => lundi 3 mai
  
• Témoignage d'un appelé (Malvina et Justine) => mercredi 5 mai
• Saïd Ferdi, un enfant dans la guerre (Kassandra et Grâce) => vendredi 7 mai
• Témoignages de soldats (Amandine et Marie) => lundi 10 mai
• La Guerre d'Algérie au cinéma : Mon Colonel (Charlotte et Justine) => mercredi 12 mai

Je rappelle que vos articles doivent être prêts à ces dates dans blogger mais que ce sont les professeurs qui assurent la mise en ligne (ils peuvent naturellement être prêts avant...).

Je rappelle les critères d'évaluation et le barème indicatif :

• pertinence et originalité du contenu (/10)
• qualité de l'expression (/2)
• recherches variées - sources précisées et indiquées en lien (/2)
• respect du calendrier (/1)
• clarté et lisibilité - maîtrise de l'outil informatique (/2)
• pertinence et qualité des illustrations (références) (/3)

De quelle manière les billets de banque tunisiens sont-ils le témoin de l'Histoire et du développement du pays?

Voici un sujet qui a été traité par deux élèves du lycée Gustave Flaubert de la Marsa et qui me semble peut être intéressant.

Haddad Achraaf et Ben Smida Rym

lire la suite....

vers la fin des travaux

Bonjour,

Les élèves de première S4 achèvent leurs travaux sur le thème de la femme méditerranéenne, et surtout tunisienne.

Dans quelques jours nous pourrons lire les premiers travaux ...

- le droit des femmes dans la société tunisienne par Leyth et Selim

- le mariage entre modernité et tradition par Habib - Abbès et Christian

- un reportage sur l'avortement et la contraception en Tunisie par Khansae - Youssef - Pierre et Malek.

- l'émancipation de la femme tunsienne par Sophia - Hella - Nour et Selima

La Guerre d'Algérie en BD (4) Là-Bas

Je ne connaissais pas la BD Là-Bas de Tronchet et Sibran jusqu'à ce que Jennifer Howell nous en parle dans l'entretien qu'elle nous a accordé sur ce blog. J'ai donc pris le temps de lire cette histoire empreinte d'une forte nostalgie, celle du pays perdu.

Voici ce que nous en disait J. Howell :

"Tronchet, le dessinateur de Là-bas, exploite bien les couleurs pour dévoiler les émotions des personnages : le rouge, le bleu, le vert, le jaune. Chaque couleur prend une signification particulière par rapport à la narration (le vert domine les cases dans lesquelles la maladie d’un des personnages se manifeste ; le rouge colore la scène dans laquelle les membres de l’OAS tirent sur des gens faisant leurs courses au marché). En plus de ces deux techniques, il y a aussi celle du gros plan. Le rapprochement (comme au cinéma) exagère l’angoisse des personnages (les gros plans sur les visages) et l’agitation d’une foule (lorsque les protagonistes se trouvent « coincés » dans une foule à l’intérieur d’une case). Le gros plan des foules permet aussi au dessinateur de faire une représentation métonymique de la foule (il n’est pas obligé de dessiner beaucoup de personnes). La métonymie est d’ailleurs importante : les bédéistes ne peuvent pas tout montrer. En faisant le tri des événements, des horreurs de la guerre, ils doivent décider ce qu’il faut montrer pour réussir l’effet désiré."

Il s'agit au départ d'un récit d'Anne Sibran en hommage à son père. Celui-ci a quitté l'Algérie le 4 juillet 1962, en même temps que de nombreux pieds-noirs au moment de l'indépendance du pays. Il gagne alors une métropole qu'il ne connaît pas, où son accent et sa manière d'être dénotent dans un paysage gris et froid. Nous suivons les déboires de la famille à travers les yeux et les mots de la petite fille qui n'a pas connu ce pays qui semble hanter tous les membres de sa famille. C'est un beau récit dans lequel la couleur tient en effet une très grande place pour exprimer les sentiments des personnages. La famille est le lieu de transmission de ces couleurs. Au centre de l'histoire, la relation entre un père et sa fille, entre une soeur et un frère. La douleur de l'exil exacerbe les tensions et la dimension affective de ces relations, autour de la transmission.
Au final, une BD empreinte d'une grande tristesse mais qui parvient sans doute, de cette manière, à viser juste.

Tronchet et Sibran, Là-Bas, Dupuis, 2003
[Disponible au CDI du Lycée Claude Gellée]

Nos précédents épisodes :

• La colonisation et la Guerre d'Algérie en BD (1) : Carnets d'Orient de Ferrandez Un entretien vidéo avec Jacques Ferrandez
• La Guerre d'Algérie en BD (2) Tahya El-Djazaïr de Galandon et A. Dan Les auteurs répondent à nos questions sur leur travail après une matinée passée avec des Terminales.
• La Guerre d'Algérie en BD (3) Entretien avec J. Howell Jennifer Howell (Université de l'Iowa) prépare actuellement une thèse de doctorat sur la représentation de la Guerre d'Algérie dans la Bande dessinée. Elle a rbien voulu répondre aux questions sur son travail posées par des élèves de Première.